Anne B. Ragde [1] ist eine norwegische Erfolgsautorin. Ihre Familiengeschichte der Neshovs, die sie in einer Trilogie (siehe unten und warum habe ich eigentlich den dritten Teil nie gelesen?) verfasst hat, war bzw. ist eine intelligente, unterhaltsame und manchmal ein wenig traurig stimmende Darstellung dieses offensichtlich etwas eigenen Menschenschlages in und um Trondheim, fünfhundert Kilometer nördlich von Oslo gelegen, herum. Trondheim ist auch der Wohnort der in Westnorwegen geborenen Autorin und in dieser Stadt spielt auch ein großer Teil der Handlung des Romans, den man getrost auch als biografischen Roman ansehen kann, da Ragde in ihm ihr Verhältnis zu ihrer Mutter aufarbeitet.

Bei ihrer Mutter Birte, im Buch meist ‚Mama‘ genannt, ist mit ihren über achtzig Jahren ein aggressiver Lymphkrebs diagnostiziert worden. Die Chemotherapie ist sehr anstrengend; da die Mutter, die in Oslo lebt, nicht mehr alleine sein kann, muss sie in einem Heim untergebracht werden. Das Geld ist knapp, außerdem ist wohl in dieser Zeit eine Reform der Pflegegesetze vorgenommen worden, die einschneidende Änderungen mit sich brachte, jedenfalls ist die Pflege und Unterbringung der Mutter in dem Heim, in das sie kommt, katastrophal schlecht. Die beiden Töchter, Anne und die jüngere Elin, kümmern sich sehr um die Mutter, fast rund um die Uhr ist jemand von beiden bei ihr. Mama ist eine sehr redselige Frau, wenn sie nicht gerade vor Erschöpfung eingeschlafen ist, will sie erzählen…

Es ist die Zeit der Erinnerungen, ja, auch der Selbstvorwürfe: „Es muss ganz schrecklich gewesen sein, mich als Mutter zu haben, Anne. Als du klein warst.“ – „Ach?“ – „Ja. Du Arme.“ Man kann das nicht abstreiten. Eine Zweijährige auf dem Spielplatz zu ohrfeigen und den Umstehenden stolz zu verkünden, so erziehe man Kinder, ist in der Tat schrecklich. Aber man erfährt im Lauf der Geschichte, daß Mama es selbst nie anders gelernt hatte, ihre Mutter, ‚Hexe‘ genannt, muss die personifizierte Lieblosigkeit gewesen sein, dich hat sowieso keiner lieb, das ist es, was Mama von ihrer Mutter erinnert. Meine Mutter hat mich dauernd geschlagen, ich hätte das doch nicht tun dürfen, ich wusste ja, wie schrecklich das ist, quält die Mutter sich mit der Erinnerung an die besagte Züchtigung Annes.

Anna Ragdes Erinnerungen, die auf einem plötzlichen ‚Heureka‘ beruhen, das sie während der Zeit der Begleitung hatte (ihr eigentliches Buchprojekt kam während dieser Zeit verständlicherweise zum Erliegen) umfassen zwei verschiedene Erzählstränge. Am Beginn des Buches nimmt die Krankheit der Mutter bzw. die Schwierigkeiten bei der Pflege und Begleitung der immer hinfälliger werdenden Mutter einen großen Raum ein. Diese Schwierigkeiten liegen zum einen darin, daß die Pflegesituation und die Unterbringung der Mutter schlicht und ergreifend schlecht ist, die Zustände in der Einrichtung, in der sie gelandet ist, sind erbärmlich. Zum anderen – und der einleitende Satz der Mutter deutet dies an – plagen diese starke Gewissensbisse und Reue und Angst: Kannst du mir jemals verzeihen, Anne? Kannst du das? Oder wirst du dich an solche Dinge erinnern, wenn ich tot bin? Es ist die Zeit des Rückblicks, des Resümees über das gelebte Leben, über die versäumten und über die genutzten Gelegenheiten, über die Sünden, die man auf sich geladen hat und über die Vergebung, die man jetzt so dringend braucht, um Frieden zu finden. Man kann in diesen Passagen wunderbar erkennen, welche Versäumnisse des Lebens sich am Lebensende wieder in Erinnerung rufen und wie wichtig es ist, am besten im Leben selbst zu vermeiden, daß es zu solchen Situationen kommt (‚Lebe jeden Tag so, als ob du morgen sterben würdest!‘) oder zumindest am Ende des Lebens, so wie es Ragde hier schildert, Vergebung suchen.

Tochter und Mutter lassen ihr Leben noch einmal Revue passieren. Es war kein Leben in Saus und Braus, im Gegenteil, es war ein materiell armes Leben. Birtes Mann hatte die Familie, seine Frau und die beiden Mädchen, verlassen, als Anne acht Jahre alt war (d.h. so Mitte der 60er Jahre), wohl einer anderen Frau wegen. Für Birte und Anne war dies ein tiefsitzendes Trauma; Elin war zu dieser Zeit noch sehr klein, die Bindung zur Mutter auch stärker als bei Anne. Birte zog sich eine Zeit lang ganz zurück aus der Welt, wollte mit dieser Schande nicht in die Öffentlichkeit und die achtjährige Anne übernahm es notgedrungen, für die Familie zu sorgen. Für das Kind Anne war Papa die geliebte Bezugsperson gewesen, bei der sie ihren Bedürfnisse nach körperlicher Nähe befriedigen konnte – bei der Mutter war dies nicht möglich gewesen. Anne Ragde schreibt, dieses Trauma hätte sie erst wirklich mit der Gründung der eigenen Familie überwunden. Diese (erste) eigene Familie, vielmehr der Eheschluss (wie sie es nannten) mit Finn, ist dann auch ein weiterer Schwerpunkt der Erzählung der Autorin.

Nach dem Weggang des Vaters konnten sich die drei Frauen noch eine Weile durch Verkäufe von Einrichtungsgegenständen über Wasser halten, aber irgendwann war nichts mehr verkaufsfähiges vorhanden, die Untervermietung von Zimmer in der Wohnung brachte nicht genug und die Mutter musste zur Sozialhilfe. Man zog in eine andere Wohnung um, die … nun ja, einfachste Verhältnisse unterschritt [2]. Die Mutter, eine geborene Dänin, die in den Augen ihrer Kollegen/-innen immer eine ‚Fremdarbeiterin‘ geblieben ist, fing an zu arbeiten, wurde Maschinenführerin an einem Extruder in einer Fabrik, die Plastiktüten herstellte. In der Freizeit strickte sie Norwegerpullis als Auftragsarbeiten, ihr eigentliches Reich jedoch war die Küche: An Essen soll es niemals fehlen, es braucht ja nicht Gänseleber und Champagner zu sein, wenn es nur mit Liebe zubereitet worden ist. 

Die Geschichte dieser Mutter/Tochterbeziehung wird im Lauf der Jahre immer mehr zu einer sich ergänzenden Beziehung, die von mütterlicher Seite Wiedergutmachung sucht und von Seiten der Tochter durch eine diese ergänzende Selbstsucht und Egozentrik geprägt wird. Daß die Mutter, um diese erwähnte (erste) Hochzeit der Tochter zu finanzieren, letztlich ein über fünf Jahre laufendes Darlehen  aufnehmen muss – daran verschwendete Anne damals keine Sekunde ihre Gedanken. Besuchte die mittlerweile im eigenen Haushalt lebende Tochter die Mutter, war es selbstverständlich, daß die Mutter auf Decken am Boden schlief, damit die Tochter das Bett bekam. Mein Gott, bist du unordentlich, Anne! Lächelnd lief die Mutter der Tochter nach dem Waschen hinterher und räumte das fallengelassene Handtuch und die Unterwäsche weg…

Trondheim – wir lernen zwei Personen (bzw. drei) kennen, die ausserhalb der Familie stehen: die Unternachbarin in der Kongens Gate 37 [2], eine Pfingstlerin, die so ganz anders ist als Mama und mit der sie sich doch so gut verstehen und die Schwiegereltern Annes, die – soweit sie Trondheim repräsentieren – dieses nicht allzu positiv vertreten. Verschlossen, eigenbrötlerisch, ein wenig dumpf scheinen sie. Materiell deutlich besser gestellt als Birte, ist für sie Essen beispielsweise reine Nahrungsaufnahme ist und kein Liebesbeweis wie für Mama: das von Mama organisierte und bei ihr stattfindende (notwendige und von den Brautleuten gefürchtete) erste Kennenlernen der jeweiligen Eltern endet zwar nicht mit einem äußeren Eklat, die Unvereinbarkeit der Beteiligten tritt jedoch sehr, sehr deutlich zu Tage….

Annes Ehe hält nur ein paar wenige Jahre, ein Sohn, Stian, bleibt bei der Mutter, dessen Vater erhält zur Scheidung von seinen Eltern ein Auto. Kurz darauf packt Birte eine innere Unruhe und Unrast, sie zieht um, weit weg, nach Oslo, wo Elin mittlerweile eine Anstellung als Polizistin hat. Es wird dort in den ersten Jahren eine Art Nomandenleben, das Birte führt. Unterkünfte, die als Wohnungen kaum zu bezeichnen sind, ein Leben aus Koffern, ohne Besitz, mit dem Gefühl, durch nichts belastet und gehalten zu sein. Selbst als sie dann doch eine kleine Wohnung mietet, begnügt sie sich mit Gartenmöben, die für ihre Bedürfnisse ausreichend sind….

All das (und mehr) sind Erinnerungen am Krankenbett einer langsam Sterbenden, ist der Versuch, ein Leben aufzuarbeiten, Fehler zu bekennen und zu verzeihen. Ein Leben vergeht jetzt unter unwürdigen Umständen, eine Sterbende, die im Heim auf einem Reha-Platz eingewiesen ist und von der Physio zum Krafttraining abgeholt wird – was die Tochter lautstark und wütend verhindern kann. Hier wird nicht massiert, so die Antwort auf die Bitte, doch bitte besser die von der nicht mehr ablaufenden Lymphe dicken Beine zu massieren….

…. die dann abschließend letzte von einigen Reisen, die Mutter und Tochter miteinander unternommen haben, sie führt nach Dänemark, auf ein Segelschiff, das vor dem Strand, den gesamten Øresund im Rücken, kreuzt. Birte kehrt heim….


Anne Ragdes romanhafte, gleichwohl biografische Erinnerungen sind ein wunderbares Stück Literatur, ein unsentimentaler Rückblick auf zwei Leben, auf eine nicht einfache Beziehung zwischen Mutter und Tochter. Der große Wendepunkt im Leben der Mutter scheint das Scheitern der Ehe gewesen zu sein. Sie suchte danach keinen Mann mehr (sie fragte nach Bettgymnastik, wie sie es nannte, nicht allzu viel nach) und nach einer tiefen Phase der Depression und Niedergeschlagenheit war sie offensichtlich eine andere geworden: neugierig auf das Leben, lebensfroh und zufrieden mit dem, was sie hatte. Für Birte Ragde schien seit dieser Zeit das Glas immer halbvoll gewesen zu sein, sie sah die positiven Seiten des Lebens und mit dem Kochen hatte sie endlich eine Möglichkeit gefunden, Liebe auszudrücken, eine Fähigkeit, die ihr als Kind wohl selbst von ihrer eigenen Mutter aberzogen worden war. Auch von ihrer Tochter Anne, der Autorin, erfahren wir einiges, in der Rückschau ist sie wahrlich nicht auf alles stolz, was sie gemacht hat und wie sie sich gegenüber ihrer Mutter verhalten hat.

Die Pflegesituation der kranken Mutter schildert Anne Ragde als katastrophal, sie schreibt, daß sie und Elin nach dem Tod der Mutter Anzeige wegen Pflichtverletzung gegen die Stadt erhoben haben, die – wenig überraschend – kein Erfolg war. Daß in Norwegen solche Probleme bei der Pflege auftreten, hat mich ein wenig überrascht, ich war davon ausgegangen (und kurze Recherchen im Internet haben das bestätigt), daß z.B. das Verhältnis Pfleger zu Patient in diesem Land sehr gut ist. Was mich ausserdem gewundert hat, war die Tatsache, daß die Autorin, die ansonsten wirklich nicht geizig war, wenn es darum ging, der Mutter eine Freude zu machen, offensichtlich nicht in der Lage war – oder es nicht möglich machen konnte – die Mutter in eine besseres Heim zu bringen….

Der Teil des Romans, in dem Ragde schildert, wie die sterbende Birte sich mit Fragen quält, mit Selbstvorwürfen, wie sie bedauert und alles mögliche bereut: er ist fast wie ein Lehrstück darüber, was einen Sterbenden am Ende seines Weges quälen und belasten kann und wie wichtig es ist, diese Hindernisse, die auf der Seele liegen, zu klären und soweit es geht durch Verzeihen und Entschuldigen, abzubauen. „Sich etwas von der Seele reden“ ist kein leerer Spruch, sondern notwendiges Tun und Handeln, dies stellt Anne Ragde sehr plastisch und anschaulich und auch liebevoll dar.

Sehr schön schildert die Autorin aber auch, wie sehr Birte ihre Töchter (Elin und Anne wechseln sich ja in der Begleitung der Mutter ab, auch wenn Elin im Buch keine große Erwähnung findet) manipuliert. Sie kann weinen wie ein Kind, sich mit den Handrücken die Augen zerwischen und Mitleid erregen, das ein ‚Nein‘ unmöglich macht. Stundenlang sind die Töchter bei der Mutter, die dies auch einfordert, wenn sie aus dem Schlaf erwacht oder aus dem Einnicken aufschreckt möchte sie nicht alleine sein… Allgemein ist eine solch intensive Inbeschlagnahme eine schwierige Situation für den Begleitenden, der auch sich selbst gegenüber eine Verantwortung hat und eigentlich auch mal ‚Nein…‘ sagen können müsste…. auch das eine sehr realistische Schilderung dessen, was einen bei der Begleitung Sterbender erwarten kann.

In toto kann ich festhalten, daß mir Die letzte Reise meiner Mutter sehr gut gefallen hat. Die weitgehend unaufgeregte Schilderung einer Mutter-Tochter-Beziehung, wobei sich die Autorin auf einige prägende Situationen beschränkt, aus der sich das Bild einer bemerkenswerten Frau, die nie (sieht man von der letzten Lebensetappe mal ab) ihre Freude am Leben verloren hat, die Darstellung der Probleme, die bei der Pflege und Versorgung der todkranken Mutter auftraten: all das macht das Lesen des Romans zu einem zu einem eindringlichen, intensiven Erlebnis.

Links und Anmerkungen:

[1] es ist wenig von der Autorin im Netz zu finden… hier der Link zur Autorenseite beim Verlag
[2] so sieht es heute dort aus. Das Haus ist nach Angaben der Autorin renoviert worden und beherbergt jetzt eine Galerie (wie auch aus den Infos im Link erkennbar ist)

Weitere Besprechungen von Bücher der Autorin hier im Blog:

– Das Lügenhaus
– Die Liebesangst
– Einsiedlerkrebse

Anne B. Ragde
Die letzte Reise meiner Mutter
Übersetzt aus dem Norwegischen von Gabriele Haefs
Originalausgabe: Jeg har et teppe i tusen farger, Oslo, 2014
diese Ausgabe: btb, TB, ca. 300 S., 2016

Ich danke dem Verlag für die Überlassung eines Leseexemplars.

Das schriftstellerische Schicksal des Norwegers Sigurd Mathiesen (1871 – 1958) ist tragisch, denn obwohl von der Kritik gewürdigt und als Großer seiner Zunft eingestuft, hatte er beim Publikum keinen Erfolg. Im Gegenteil, wie der Kölner Literaturprofessor Brynhildsvoll in seinem kenntnisreichen Nachwort erläutert, war Mathiesens Misserfolg letztlich derart groß, daß er in neueren Literaturgeschichten aus dem Kanon der verzeichniswürdigen Autoren gänzlich herausgefallen war … Erst 1998 erschien nach langen Jahren des Vergessens wieder eine Auswahl seiner Kurzprosa – in russischer Übersetzung, 1999 folgte eine norwegische Ausgabe und ebenso die vorliegende deutsche Buchveröffentlichung

So ist die Bezeichnung ‚Wiedergänger‘ auf dem Schuber des gewohnt schönen Bandes der Anderen Bibliothek nachvollziehbar: lange hat Mathiesen darauf gewartet, wieder enteckt zu werden. Andererseits führt der Begriff aber ein wenig in die Irre: auch wenn die Geschichten blutig sind und oft mit Toten enden, sind es keine Vampirgeschichten und daß der Begriff des Wiedergängers in die Vampyrologie gehört, weiß der Bücherfreund spätestens seit Steinhauer [2].

mathiesen


In diesem Band der Die Andere Bibliothek sind zehn Schauergeschichten von Mathiesen versammelt. Entstanden sind sie um die vorletzte Jahrhundertwende, einige Geschichten auch im Vorfeld des ersten Weltkriegs, die letzte der Erzählungen stammt aus dem Jahr 1924, in ihr spiegelt sich die Unruhe der Welt zwischen den beiden Kriegen wieder. Die einzelnen Geschichten sind jeweils in der Ich-Form erzählt, das verführt – zumindest war es bei mir so – zu dem Eindruck, es handele sich um Episoden einer durchgängigen Geschichte, was natürlich nicht der Fall ist.

Oft sind die Geschichten blutig, ranken sich um rätselhafte Erscheinungen, weisen auch die typischen Merkmale solcher Schauer- und Gruselgeschichten auf: es herrscht heftiges Wetter mit Regen und Sturm, da meist in Norwegen angesiedelt, braust und dröhnt oft das Meer im Hintergrund und schlägt wütend an die Küste, mit der Dunkelheit der Nacht werden die inneren und äußeren Dämonen in den Figuren freigesetzt. Eine Besonderheit mehrerer Geschichten liegt darin, daß der Erzähler in einer Art innerer Schau in die Seelenwelt einer anderen Figur Einblick erhält und Vorkommnisse aus deren Blick (nach)erlebt. Wahrscheinlich nicht zu Unrecht fühlt man sich beim Lesen an Poe erinnert…. in einigen der Geschichten verbirgt sich das Geheimnis in den Seelen schöner Frauen, die den Erzähler immer wieder in erotische Verwirrung zwischen Begehr und Abscheu führen.


Junge Seelen (1898) ist eine Erzählung, in der das homoerotische Element zwischen zwei Männern aufgegriffen wird: Der Ich-Erzähler trifft in einem verruchten Tanzlokal zwei junge Männer, die ihn faszinieren. Gleichzeitig bemerkt er einen Fremden, einen großen, gewalttätig aussehenden, Angst einflößenden Mann, der sie beobachtet. Auf dem Nachhauseweg stürzt sich dieser tatsächlich auf einen der beiden jungen Männer und verletzt ihn schwer im Gesicht. Der Erzähler und der Freund kümmern sich um den Verletzten, der einige Tage darauf den Besuch seiner Verlobten erwartet. Dieser Besuch der im Grunde ungeliebten Frau jedoch endet im Zerwürfnis der Verlobten und in der abschließenden Szene bekennen sich die beiden Freunde zu ihren wahren Gefühlen.

Die Stadt hier verharrt in einer sonderbaren Luft. In einer Luft von Auflösung, Tod und Verwesung. …. Und in dieser Luft geschehen viele merkwürdige Dinge. Die schwarze Woche (1899) besteht aus einer Rahmenhandlung und einer zweiten Erzählstrang, der darin eingebettet ist. In der äußeren Erzählung geht es um einen stadtbekannten Geizhals, der in seinem Haus aufgehängt aufgefunden wird. Der Erzähler erkennt unter den Gaffenden eine arme, zerlumpte Frau wieder, die er früher schon einmal, in einer seltsamen Episode, kennengelernt hatte. Ihrem kleinen Mädchen war damals bei einem Unfall eine Kutsche über die Beine gefahren und als er wollte den beiden helfen. Die Mutter vertraute der Wirkung eines magischen Buches, der Erzähler vermittelte ihnen aber einen Arzt. Verwirrt und noch weiter heruntergekommen nimmt die Frau jetzt an der Beerdigung des Erhängten teil und läßt sich hinterher auf dem Friedhof einsperren.

In Asser Hein (1899) thematisiert Mathiesen den Selbstzerstörungstriebe eines Menschen. Der Erzähler begegnet in einem Hotel einem jungen Mann, der – wie immer man das auch feststellen mag – genau die gleiche Stimme hat wie er selbst. Auch ansonsten äußert sich dieser wohlhabende Grundbesitzer, mit dem der Erzähler ins Gespräch kommt, recht seltsam. Ich war jetzt fest davon überzeugt, daß etwas Böses passieren würde. Trotzdem folgt er Asser Hein und den anderen, die aufgefordert sind, in das Hotelzimmer, in den sie sich zum Kartenspiel treffen mit der Absicht, Asser Hein, den jungen Mann, auszunehmen. Man schrie durcheinander, man lachte mit irren Blicken. Mit habgierigen Blicken. Nur Asser Hein saß ruhig da, obwohl er immer verlor. … 

Blutdienstag (1901) ist die Geschichte des Verschwindens mehrerer halbwüchsiger Jungen. Auch hier hat Mathiesen eine kleine Rahmenhandlung konstruiert, in die er seinen eigentlichen Stoff eingebettet hat. Dieser handelt von einer Gruppe von vor vielen Jahren verschwundener Jungen, von denen niemand weiß, wo sie geblieben sind, möglicherweise – so eine verbreitete Vermutung – wurden sie entführt und verkauft. Dem Erzähler, dessen Onkel zu dieser Gruppe gehörte,  jedoch eröffnet sich in einer Innenschau das wahre Geschehen von damals, das blutig war und von Grausamkeit geprägt. Die Geschichte ist voll von düsterer Symbolik, die Gruppe der Jungens, die sich alle in der Pubertät befinden, verlassen ihren Ort und ziehen unter der Führung eines der ihren in die immer karger werdende Natur, wo sich an einem Tümpel dann das grausame Schauspiel ereignet. Der Zeitpunkt des Vorkomnisses, das Osterfest, läßt eine Beziehung zum Opfertod Christi entstehen, im Alter der Jungens deuten sich pubertär bedingte Faktoren wieder, nur zwei Jungens, die sich frühzeitig von der Gruppe trennen, überleben schließlich.

Die Namensgeberin der längeren Erzählung Abigael (1908) verbindet in sich zwei Welten. Sie stammt mütterlicherseits von den Samen, einem Naturvolk ab, der Vater dagegen war Holländer. Ort der Handlung ist ein fernes, transatlantisch flaches Land. Dort trifft der Erzähler auf diese Abigael Falbe, eine Frau mit temperamentvollem, dunklem Gesicht, katzenhaftem Wesen und nordländischer Meeresströmungsstimme…Glauben Sie, ich bin ein Abschaum“, lachte die vornehme Dame. „Dann irren Sie sich nicht.“ Eine Frau jedenfalls, zu der sich der Erzähler hingezogen fühlt, aber auch abgestoßen. Eine Frau, immer begleitet von einem großen Hund…. Sie kommen ins Gespräch und Abigael Falbe erzählt von ihrer Lust, die sie empfindet, wenn sie Schmerzen zufügt, zum ersten Mal, als sie als Kind einen Entenschnabel mit einem Nagel durchbohrte…. auch diese Geschichte strebt einem blutigen und schaurigen Ende zu, bei dem der Hund eine große Rolle spielt. Dieser Hund namens Hektor war eine Erinnerung an ihren an Schwindsucht dahingeschiedenen Mann, auf dessen blutende Lippen sie voller Schmerzlust die ihren gepresst hatte….

In Das unruhige Haus (1914) trifft der Erzähler, ein junger Ingenieur, dem ein bestimmtes Anwesen von Bekannten zur Einquartierung empfohlen worden war, in eben diesem weit ausserhalb liegenden, von dem Einheimischen schlecht beleumundeten Haus auf eine imponierende, rätselhafte Frau mit dem Namen Rosa Gahn. Schon auf dem schwierig zu findenden Weg zu diesem Haus glaubt der Erzähler seltsame Erscheinungen gesehen zu haben…. So faszinierend der Mann diese Rosa Gahn auch findet, sie flößt ihm auch Angst ein, an einer Stelle sieht er in ihr gar eine Hexe. Ihre jungen Bediensteten zum Beispiel, sind es Verwandte von ihr, dienen sie ihr auch in anderer Weise in diesem seltsamen Haus, das der schon länger tote Bruder der Frau, ein Forschungsreisender, mit den vielen Dingen, die er aus Asien mitgebracht hat, gestaltet hat? Insbesondere diese indische Götterfigur mit den durchdringenden Augen flößt Furcht ein… in der Nacht erschrecken gespenstische Geräusche den Besucher, dem selbst der gurgelnde Schrei im Hals stecken bleibt…. ein schreckliches Geheimnis scheint über den Menschen dieses Hauses zu schweben.. und über allen tobt der Sturm … wie eine teufelsgesandte Macht. .. Es pfiff und schrillte… rast mit berstenden Krachen gegen die Wand. Es gellte von Höllengelächter. Und draußen vom Meer erscholl ein vielsagendes Murmeln. Aber in der Tiefe meiner Seele zitterte es krank und kläglich….

Schatten (1914): Ich habe schönere Frauen gesehen als Asta Azelius. Aber ein so mildes aufopferndes Schwermutslächeln. Ein wehrloses, schicksalsergebenes Lächeln. Asta ist die Tochter des seltsamen Buchhändlers, die sich ganz in den Dienst des Vaters stellt… Und auf einmal war es für mich seltsam klar: Sie lebt nicht lange. Ein seltenes Vergnügen, ein Ausflug mit anderen jungen Leuten, ein Boot… ein Unglück… sie hatte nie Schwimmen gelernt. …

Ähnlich wie schon die Erzählung Blutdienstag ist auch Das Spukschiff (1914) aufgebaut, im Unterschied zu den anderen Texten des Buches spielt die Handlung in Holland. Durch die Berührung der Hand seines Freundes, des Botanikers Jan van der Blumenwelde gerät der Erzähler in eine Innenschau, in der er sieht, wie das Land vom Meer, von einer großen Flut bedroht wird. Und mit dieser Meereswoge kommt ein Schiff auf die schützenden Deiche zugetrieben, ein riesiges Schiff. Da sich der Freund immer nur um seine Pflanzen, nie um die Welt gekümmert hat, muss er mit grenzenlosem Erschrecken zusehen, wie die Flut über die Deiche schwappt, wie das Schiff mit seinem mächtigem Bug den Deich rammt und das Hinterland überschwemmt wird….

Der grosse Brand (1924) ist schon vom Titel her symbolträchtig. Europa ist sechs Jahre nach dem großen Krieg nicht zur Ruhe gekommen, weder politisch noch wirtschaftlich. Der Erzähler wählt das Bild eines Brandes, der die ganze Stadt erfasst und den Menschen alles raubt, was sie besitzen. Noch nach Jahrzehnten quält die Erinnerung daran den Erzähler der Geschichte, der als zwölfjähriges Kind diese Katastrophe miterlebt hat. Jede traumschwere Nacht durchlebe ich [jenen Schreckensmoment]. Und ich fahre mit einem Angstschrei hoch … Triefend vor Schweiß, erwache ich mit der qualvollen Empfindung, zu verbrennen. Nur langsam wurde damals deutlich, wie gefährlich das Feuer war, wie unaufhaltsam es sich – einmal angefacht – durch die gesamte Stadt fraß… Dabei gab es genug Vorzeichen, die diese unheilvolle Begebenheit ankündigten. ….


Ich hatte mir dieses Buch neulich besorgt, weil ich immer auf der Suche nach Geschichten bin, mit denen ich Vorleseabende gestalten kann. Diese Art von Erzählungen würde sich natürlich anbieten für ein Datum rund um Halloween…. es sind gute Geschichten, sie spannend, düster, geheimnisvoll, voller Symbole, lassen viel Raum für Interpretationen. In einem Norwegen, das nach 1905 (Erlangung der politischen Souveränität) eine anti-modernistische Restauration erlebte, konnten diese Texte, so führt Brynhildsvoll in seinem Essay aus, zwar Kritiker, aber nicht das Publikum überzeugen. In seinem Essay würdigt Brynhildsvoll den so lange vergessenen Norweger, ordnet ihn literarisch ein und gibt auch zu den einzelnen Stücken Interpretationen und Deutungen, stellt sie ebenfalls in den Zusammenhang und Kontext der zeitgenössischen Literatur. Diese Ausführungen sind zwar sehr interessant, da ich aber von den aufgeführten Vergleichstexten kaum welche kenne, hat mir das wenig gesagt, hier setzt Brynhildsvoll wohl mehr voraus, als der ‚Normalleser‘ mitbringt. Deswegen ist der Ratschlag, der auf dem Schuber zu finden ist, durchaus berechtigt: …. lassen sich [die] Erzählungen …. auch ganz einfach als spannende Meisterstücke einer phantastische Literatur des Nordens lesen.

Dem ist nichts hinzuzufügen. Wer also die Gelegenheit hat, das Buch zu erwerben, sollte zugreifen!

Links und Anmerkungen:

[1] Leider existiert nur eine norwegische Wiki-Seite über den Autoren: https://no.wikipedia.org/wiki/Sigurd_Mathiesen
[2] Eric W. Steinhauer: Bücher und Vampire; https://radiergummi.wordpress.com/2017/01/04/eric-w-steinhauer-buecher-und-vampire/

Sigurd Mathiesen
Das unruhige Haus
Zehn unheimliche Geschichten
Übersetzt aus dem Norwegischen von Angelika Grundlach
mit einem Essay von Knut Brynhildsvoll
Originalausgabe: Die Geschichten wurden zwischen 1898 und 1924 in diversen norwegischen Zeitschriften und Büchern veröffentlicht
diese Ausgabe: Eichborn (Die Andere Bibliothek, Bd. 179), HC, ca. 390 S., 1999

„Einsiedlerkrebse“ ist der zweite Teil der Geschichte der in der Nähe von Trondheim angesiedelten norwegischen Familie Neshov, die Radge im „Lügenhaus“ mit der Erkrankung der Mutter und deren anschließendem Tod begonnen hat. Sie setzt zeitlich gesehen das Geschehen dort fort, wo der erste Band es beendet hat. Tor, der mittlere der drei Brüder, ist mit seinem „Vater“/Halbbruder wieder allein auf dem Hof. Die Situation macht ihm sehr zu schaffen, Trost und Frieden findet er eigentlich nur bei Siri, seinem Lieblingsschwein. Margido, sein älterer Bruder, kümmert sich wieder um sein Bestattungsgeschäft, hält aber losen Kontakt zu Tor. Erlend und sein Lebensgefährte Krumme sind wieder zurück in ihrem Kopenhagen, wo sich Erlend sowohl privat als auch beruflich mit dem Aufrechterhalten bzw. Schaffen von schönem Schein befasst. Torunn schließlich, die Tochter Tors, deren Existenz dieser vor allen, auch vor sich selbst, geheim gehalten hat, ist  zurück in ihrer Tierarztpraxis in Oslo, wo sie sich um verhaltensgestörte Hunde kümmert.

Die Geschichte dieser sechs Personen, die an diesem Weihnachten, mit dem Tod der Mutter und deren Beerdigung begonnen hat, eine gemeinsame, eine Familiengeschichte zu werden, ist nicht unproblematisch. Krankheit und Tod der Mutter hat ein äußerst instabiles, unter Opfern aufrecht gehaltenes Gleichgewicht zerstört. Diese Störung breitet sich wie ein Haarriss immer weiter aus und führt dazu, daß die Biographien der Beteiligten sich neu sortieren. Nicht alle kommen damit zurecht.

Tor sehnt sich nach früher zurück, nach der Mutter, ihren Haferkeksen, nach der festen Ordnung, die es auf dem Hof gab. Keine Torunn, die ihn immer wieder anruft, kein Vater, der auf einmal den unverständlichen Wunsch äußert, in ein Heim zu gehen. Kein Margido, der daraufhin zumindest eine Haushaltshilfe organisiert und bezahlt, die in seine Höhle, sprich Haus, eindringt und saubermacht. Nur die vertrockneten Blumentöpfe kann er vor dem Weggeworfenwerden retten, das Verbot, auch sein Schlafzimmer zu säubern, hält den letzten Rest von Selbstachtung aufrecht. Andererseits – Krumme war garnicht so unsympathisch und solange er sich nicht vorstellt, was dies und Erlend im Schlafzimmer wohl treiben… und Torunn, hat sie sich nicht mit den Schweinen gut verstanden, sich in ihre Bedürfnisse eindenken können? Selbst an die Haushaltshilfe gewöhnt er sich langsam… und der Aquavit, den er trinkt, wenn er bei Siri hockt, hilft ihm, die ganz trüben Stunden zu überstehen.

Es hätte also durchaus halbwegs funktionieren können, wenn er nicht diesen schrecklichen Unfall gehabt hätte, durch den er quasi immobil geworden ist….

Erlend und Krumme leben ihr hochglanzpoliertes Luxusleben in Kopenhagen weiter, sie sind glücklich miteinander, vor allem Erlend ist wunschlos glücklich. Seine Schaufensterdekorationen, in denen er Leben, Lebenssituationen nachstellt, sorgen für Furore und Aufsehen. Das Ausblenden des wirklichen Lebens, vor allem seiner eigenen Lebensgeschichte gelingt aber auch nicht mehr vollkommen, besonders als Krumme ihm sagt, wie sehr er sich ein Kind wünscht, das sie beide aufziehen würden, bricht die Verdrängung seiner eigenen Kindheit langsam zusammen….

Margido hilft Tor auf dem Hof finanziell, indem er die Haushaltshilfe bezahlt. Ansonsten hält er nur losen Kontakt und geht in seinem Bestattungsgeschäft auf. Aber er wird vom Satan verführt und er besteht diese Prüfung nicht, vom Satan, der ihm – wie sollte es anders sein – in Gestalt einer Frau entgegentrat, der ihm den Rotwein schmackhaft machte und ihn letztlich in die Verlockung der weiblichen Form hineingleiten ließ. Welch Reue ob dieser Schwäche und er gelobt Besserung, zurück zu finden zu Gott, den er verloren hatte…. aber, damit kein falscher Eindruck erweckt wird, dieser leichte religiöse Wahn, dem Margido anheim fällt, behindert seine „Alltagstauglichkeit“ nicht – sieht man mal von seiner Frauenphobie ab…

Torunn schließlich fühlt sich in der Verantwortung als Tochter für ihren Vater. Dabei ist – sie ist ja kein junges Mädchen mehr – ihr eigenes Leben auch kompliziert genug. Der (Stief)Vater hat die Mutter verlassen, die damit nicht fertig wird, sie selbst hat mit der Auswahl ihrer eigenen Freunde wenig Glück, auch die Liebesgeschichte mit Christer, hat zwar gerade voller Glück begonnen, aber….

Radge hat ihren mittleren Part der Trilogie sehr „übersichtlich“ aufgebaut. Sie widmet sich in den einzelnen Abschnitten den Ereignissen um die jeweiligen Personen, immer in der Reihenfolge, in der ich sie oben angeführt habe. Die Kapitel sind jeweils um die zehn bis zwölf Seiten lang, durch diesen Aufbau ist das Buch sehr bequem zu lesen, auch zwischendurch, wenn man selbst vllt nur ein paar Minuten Zeit hat, die man so überbrücken kann…

Nachdem sie sich den größten Teil des Buches darauf konzentriert hat, das Leben der Protagonisten zu beschreiben, zu zeigen, wie die Ereignisse von Weihnachten, das Aufdecken der großen Lügen, auf diese wirken, welche Veränderungen sie zeitigen, führt sie im letzten Drittel des Buches diese Handlungsstränge wieder enger zusammen. Durch den schon erwähnten Unfall kann Tor den Hof nicht mehr selbst bewirtschaften, er braucht Hilfe, so sehr er sich auch dagegen sperrt. So kommt seine Tochter, auch auf der Flucht vor den eigenen Malaisen, wieder zu ihm, um zusammen mit dem Betriebshelfer den Betrieb aufrecht zu erhalten. Zwar läßt Tor keinen in die Bücher schauen, aber es wird offensichtlich, daß der Hof auf diese Art und Weise nicht mehr lange betrieben werden kann. Damit steht für Torunn als Tochter die Frage im Raum, wie sie sich als Anerbin dazu stellt… und Erlend und Krumme haben noch ganz andere Ideen, von denen aber noch niemand etwas weiß… jedenfalls sind sie auf dem Sprung zu einem Kurzbesuch bei Tor, als sich dort die Ereignisse zu überschlagen beginnen…..

Mit diesem klassischen „Cliffhanger“ beendet Radge den Roman, Torunn hört die Schweine schreien und stürzt in den Stall… Fortsetzung folgt….

Durch den strengen äußeren Aufbau des Textes, kurze, in sich abgeschlossene Kapitel plus Cliffhanger am Ende, macht das Buch den Eindruck, daß es ganz professionell auf einen „Verkaufserfolg“ hin geschrieben worden ist. Natürlich muss man jetzt im Grunde auch den dritten Teil lesen, um zu erfahren, wie die ganzen offenen Fragen sich lösen, dies nicht zu machen.. dazu waren die beiden ersten Bücher einfach zu gut. Denn auch die „Einsiedlerkrebse“ fallen gegenüber dem „Lügenhaus“ kaum ab. Sicherlich kann der erste Band mit der tragischen Grundkonstellation punkten, während es im mittleren Teil der Trilogie „nur“ um die Weiterführung der Ereignisse geht, aber auch das ist Radge gut lesbar und spannend gelungen. Mir selbst hat besonders die Darstellung der Entwicklung des etwas exaltierten Erlend gefallen, dem es gelingt, aus seinem durch die pekuniären Möglichkeiten aufrecht erhaltenen Wolkenkuckucksheim langsam in eine Lebensumwelt einzutauchen, die geerdet ist durch die eigene Vergangenheit, die er bis dato weitestgehend ausgeblendet hatte. Als „Schmankerl“ zu all diesen Geschichten noch die Episoden um den Vaterschaftswunsch von Erlend und Krumme, die Liebesgeschichte von Torunn, das Date von Margido: der Roman bietet gute, niveauvolle Unterhaltung.

Anne B. Ragde
Einsiedlerkrebse
aus dem Norwegischen übersetzt von Gabriele Haefs
btb
diese Ausgabe: HC, 320 S. 2005
Originalausgabe: Oslo, 2005 

Die Autorin Anne B. Ragde bezeichnet ihren Roman Die Liebesangst als Liebesroman [1] und jetzt hätte ich fast geschrieben, sie muss es ja wissen… denn mit den Vorstellungen, die man üblicherweise mit dem Begriff „Liebesroman“ verbindet, hat dieses Buch für mich relativ wenig zu tun, in weiten Teilen geht es schlicht und einfach um Sex und Liebe, ein Gefühl wie Liebe nämlich ist genau das, was Ingunn fürchtet wie der Teufel das Weihwasser.

Liebe nämlich führt in Ingunns Weltsicht zu Kontrollverlust, frau verliert die Eigenständigkeit und gerät unter unter den Einfluss und die Abhängigket eines anderen. Und das führt dazu, daß man als Frau sitzengelassen wird, daß der Mann, der Freund, der Liebhaber die Frau mit dem Makel: „irgendwas an ihr kann nicht stimmen, sonst wäre doch nicht…“ zurücklassen würde.

Die Kontrolle zu behalten ist für Ingunn, die 38/39jährige [2] Musikredakteurin das oberste Ziel ihres Handelns. Sie ist gut in ihrem Job, sie ist ein Profi, egal, wie es ihr privat geht, sie kann dies von ihrer Arbeit trennen. Kontrolle allerorten: wenn sie auf Reisen geht, bereitet sie ihre Wohnung schon auf die Rückkehr vor, die passende Musik-CD wird eingelegt, die Zutaten für den Drink bereit gestellt. In einem Zimmer der Wohnung liegen die üblichen Reiseutensilien bereit, so daß Ingunn bei Bedarf praktisch in minutenschnelle reisefertig ist und für jede gefühlsmäßige Situation, jede Stimmung hat sie die passende Musik parat.

Ingunns Lebensinhalt wird durch Musik und Sex ganz gut beschrieben. Musik ist kein Problem, Sex als solcher auch nicht, und wenn sie das Gefühl hat, es würde sich irgendwas wie Liebe einschleichen (bei ihr oder dem Mann), beendet sie diese Beziehung stante pede, eine Art übertragener coitus interruptus. Trost ob der Trauer (sie leidet auch unter der Trennung) findet sie über das Internet. Sie ist in den diversen einschlägigen Foren und Börsen registriert und bestellt sich junge Beschäler, mit denen sie sich die Trübsal aus dem Leib vögelt.

Sie ist nicht wirklich schön, aber das ist egal: im Gegensatz zu anderen Frauen hat sie durchschaut, daß Männer nicht auf körperliche Perfektion stehen, sondern schlicht und einfach auf Geilheit. Männer wollen nicht hören, daß sie „süß“ sind, Männer wollen einfach nur f***n, und ganz genau das will Ingunn auch… passt.

.. und Radge hat keine Probleme, das Freizeitverhalten Ingunns in Worte zu fassen. Sie läßt uns teilhaben am Spiel der feuchten Leiber, der heißen Küssen und der wilden Ausritte… So ist der Text in weiten Teilen sehr sexbetont, eher ein erotisches Schriftwerk denn ein Liebesroman. wobei man aber keine Sorge haben muss, daß man ausser dem deutlichen Vokabular, das Radge verwendet, besondere Exzesse geschildert bekommt. Die einzige Abweichung Ingunns von der „Hauptlinie“ sexueller Übungen, der Kontakt mit einen S/M-Mann, endet mit einem ziemlichen Frust und einem schmerzendem, blau angelaufenen Körper.

Aber das kann nicht alles sein, und richtig: eines Tages rührt die kleine Zauberfee Emma Ingunn mit einem Glücksstern an… und nun passiert das, was in Liebesromanen halt passiert… Ingunn, sicherlich, muss erst einmal realisieren, warum sie plötzlich ganz andere Gedanken hat, sie versucht auch gemäß ihrer Grundeinstellung diese mit Hilfe eines jungen Mannes zu vertreiben (ein Exorzismus der befriegenden Art…), aber aber aber.. er wirkt nicht… und mit Tränenströmen schwemmt sie alle inneren Abwehrmauern hinweg und schließlich und endlich.. stand er da. „Und niemals würde sie das Leuchten in seinen Augen vergessen, als er erkannte, daß sie es war.Coldplay sei dank. Und wenn sie nicht gestorben sind, so lieben sie noch heute…. Interessant ist, daß Ingunn in dieser Situation zum Mann fährt, während sie sich vorher die Männer ja im Grunde nach Katalog zu sich bestellt hat, also auch im rein „praktischen“ Verhalten eine Umkehrung ihrer Gewohnheiten….

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Ich habe mir diesen Roman gekauft, weil ich vom Lügenhaus der Autorin seinerzeit sehr angetan war. Insofern kann ich nicht verleugnen, daß mich dieses Buch enttäuscht hat. Obwohl es ein Thema anpackt, das sicherlich sehr interessante Facetten hat, nämlich die Angst des Menschen, hier der Frau im Besonderen, verlassen zu werden und danach mit einem Makel dazustehen, die Auswirkungen übersteigerter Kontrollsucht (obwohl Ingunn in ihren vielen Orgasmen, die zu bekommen oder sich selbst zu bereiten sie keine Probleme hat, für diese Momente ja auch die Kontrolle verliert, was ihr irgendwann auch auffällt…) auf (zwischen)menschliches Verhalten, bleibt Radge doch sehr an der Oberfläche. Nue wenige Ansätze gibt es, wenn Ingunn z.B. mit Kolleginnen spricht, in denen Beziehungs-/Paarprobleme/-modelle thematisiert werden, in denen ansatzweise nachdenkenswertes zu lesen ist. Die meiste Zeit jedoch beschränkt sich Radge darauf, der geschichtslosen Ingunn bei ihren diversen Aufreissaktivitäten über die Schulter bzw. zwischen die Schenkel zu schauen. Geschichtslos, denn als Leser erfahren wir von Ingunn wenig mehr als daß sie im Lauf des Romans ihren 39. Geburtstag feiert [2] (und sie dabei eine Verknüpfung zwischen dem Österreicher Falco und der ganz persönlichen Art, diesen Geburtstag zu zweit zu begehen schafft) und daß ihre Eltern tot sind. Das ist wenig, zu wenig, um Ingunn als Person zu erfassen, sie retardiert bzw. stagniert über den gesamten Roman hin eigentlich zu einer Figur, deren wesentliches Bestreben es über fast den ganzen Roman ist, sich lustvoll und ohne Verpflichtungen einzugehen mit Sperma füllen zu lassen.

Die abschließende Liebesbeziehung, in die sie gegen ihren Willen hineinrutscht und die ihr Weltbild gehörig durcheinander wirbelt, auch diese Geschichte ist nicht sonderlich originell und sehr vorhersehbar: Witwer mit süßem Kind trifft emanzipierte Frau, die ihrer Midlife-crisis entgegensteuert….

So bleibt „Die Liebesangst“ ein schnell zu lesender Roman, von dem nicht viel hängen bleiben wird. Schade. Und ehrlicherweise kategorisiere ich ihn auch mal unter „erotische Literatur“…

Links und Anmerkungen:

[1] Die Autorin stellt ihr Buch in einem kleinen Clip vor
[2] so wird es im Buch beschrieben. In [1] dagegen spricht die Autorin von dem 40. Geburtstag, den Ingunn im Verlauf des Romans erlebt. Diese Diskrepanz spricht wohl eher gegen eine sorgfältige Lektorierung.
btw: auf dem Cover ist eine Dogge abgebildet. Da in der Romanhandlung aber ein Dobermann („Kalle“) eine gewisse Rolle spielt als Gefühlsableiter für Ingunn, wäre es sicherlich kein Fehler gewesen, einen solchen Hund auf´s Sofa zu legen.
Apropos Dobermann: im Text werden Kalle 62 kg angedichtet [S. 247 der TB-Ausgabe], Dobermänner haben jedoch (es sind zwar große, aber recht zierliche Hunde, keineswegs „Bullen“) rassestandardmäßig ein Gewicht von „nur“ 40 – 45 kg…. nun ja, vllt schlägt er aus der Art…..
.. und wenn ich jetzt schon mal am Mecker bin: immer wenn ich lesen musste, daß Ingunn ihren Wein aus Kartons trinkt, hat es mich als Mensch und Weinfreund vom Mittelrhein geschüttelt….

Anne R. Radge
Die Liebesangst
aus dem Norwegischen von Gabriele Haefs
btb-Verlag, diese Ausgabe: TB-Ausgabe 2012
Erstveröffentlichung: Oslo, 2009

Dieser Roman spielt auf einem völlig heruntergekommenen Bauernhof in der Nähe von Trondheim, der drittgrößten Stadt Norwegens. Auf dem Hof leben die Altbäuerin Anna und ihr Mann, den sie aber eher wie ein zu fütterndes und ungeliebtes Haustier hält. Ferner ist da noch der Mittfünfziger Tor, der mit Liebe und Leidenschaft seine Schweinehaltung betreibt [1]. Das Miteinander der drei im Haus, das Sozialleben ähnelt dem äußeren Zustand des Hofes: zerrüttet, kaputt, zum Weglaufen. Als zum Beispiel Tors Mutter eines Morgens nicht in der Küche ist und für Frühstück sorgt, bemerkt Tor das zwar als er aus dem Stall ins Haus kommt, aber bis er tatsächlich mal nach der Mutter schaut, vergeht eine lange Zeit.

Radge stellt uns in den ersten Kapiteln die Angehörigen dieser seltsamen Familie vor. Da ist der ältere Bruder von Tor, Margido, der ein Bestattungsunternehmen betreibt. Er hat gerade den Auftrag zur Bestattung eines Jungen bekommen, der sich offensichtlich aus Liebeskummer erhängt hat [2]. Margido geht in seinem Beruf auf, mit den Eltern hat er gebrochen, er hat den Hof im Streit verlassen. Da er keinen Kontakt zur Weiblichkeit hat oder jemals hatte, kann er sich voll und ganz seinem Geschäft widmen.

Der dritte Bruder Erlend ist der jüngste. Er ist ein „Männermann“, auch er hat den Hof vor Jahren im Streit verlassen. Mit seinem Freund lebt er in einer glücklichen Beziehung in Kopenhagen, an Geld mangelt es den beiden nicht und auch nicht an Lebensfreude und gegenseitiger Liebe.

Als letzte stellt uns Radge Torunn vor. Mit einer beispielhaften Effizienz (so erfahren wir im späteren Verlauf des Romans) hatte es Tor vor 37 Jahren fertig gebracht, bei seinem einzigen engen Kontakt, den er jemals mit einer Frau hatte, ein Kind zu zeugen, eben diese Torunn. Cissi, Torunns Mutter, wurde damals von dieser vom Hof geekelt, Torunn selbst hat ihren Vater nur einmal getroffen.

Diese Personen werden uns von Radge in jeweils einem typischen Kontext vorgestellt. Margido wie schon erwähnt, bei seinem Auftrag, den jungen Selbstmörder zu bestatten, Tor, wie er sich im Stall bei seinen Schweinen wohlfühlt und wie sehr er mit der Mutter verbunden ist und er in gleicher Intensität den Vater hasst. Erlend und Krumme, sein Freund, dagegen sind ganz darin vertieft, die anstehenden Weihnachtsfeiern zu planen und zu gestalten, ein Höhepunkt ihres Jahres.

In diese Idylle platzt die Nachricht, daß die Mutter einen Schlaganfall gehabt hat, denn irgendwann ist es Tor dann doch aufgefallen, daß etwas nicht stimmt. Wohl spätestens, als er sie in ihren Exkrementen [3] vor sich liegen sah… Die Mutter wird ins Krankenhaus gebracht und die Brüder, die untereinander auch keinen Kontakt haben, sehen sich gezwungen, dann doch alle an ihr Krankenbett zu eilen. Ebenso wie Torunn, die auch informiert wird.

Torunn findet einen leisen Zugang zu Tor, da sie seine Leidenschaft für die Schweine verstehen kann. Auch sie ist von den Tieren begeistert, aber der Dreck und die Verwahrlosung auf dem Hof stoßen sie ab. Erlend, ihrem Onkel, der bis dato noch nichts von ihrer Existenz wusste und mit dem sie sich auch auf Anhieb gut versteht, geht es ähnlich. Und so fangen die beiden an, in einer Art Selbsterhaltungstrieb und reinem Mitleid mit Tor, einzukaufen, den allergröbsten Dreck wegzuräumen und später dann auch richtig sauber zu machen. Tors Welt bekommt dadurch einen Riss, er empfindet es als ungehörig, was die beiden machen, ihm und seiner Mutter war es doch immer gut genug. Aber langsam gewöhnt er sich dann doch an die neue Reinlichkeit. Nur mit Erlend kann er nichts anfangen, besonders als dann der von Sorge getriebene Krumme auch noch auftaucht und unter seinem Dach dann diese beiden Schwulen es treiben…. [5]

Die Mutter stirbt dann doch recht plötzlich. Alle beschließen, über Weihnachten auf dem Hof zu bleiben. Einfach, aber schön, wird die jetzt grundgereinigte Wohnung für das Fest hergerichtet, sogar der Vater, dessen Gebiss beim Saubermachen wieder gefunden worden war, wird rasiert und vorzeigbar hergerichtet. Und beim Essen und nach einigen einleitenden Schnäpschen platzt dann die „Bombe“ in die Runde der Familie…. aber das verrate ich jetzt nicht….

Radge hat mit ihrer Familiengeschichte einen sehr schön zu lesenden, aber auch traurig stimmenden Roman vorgelegt. Diese emotionale Kälte, die dort durchschimmert [4], macht einem Angst, alles ist farblos und dunkel, wie mit einer Decke zugedeckt und erstickt. Radge konzentriert sich ganz auf die Brüder und ihr Verhältnis zu den Eltern bzw. untereinander. Kaum etwas dagegen schildert sie von der Mutter oder dem Vater, diese beiden bleiben praktisch als Personen völlig im Hintergrund mit groben Strichen nur gezeichnet. Erst ganz zum Schluss kann man sich zurechtreimen, was in dieser Familie geschehen ist, damit es zu dieser Situation kommen konnte. Es hätte mich sehr interessiert zu erfahren, wie es passiert ist, daß aus dieser lustvollen Anna, mit der das Buch eröffnet und geschlossen wird, eine solch verbitterte und böse Frau werden konnte….

Anmerkungen

[1] Ob die Übersetzung „Schweinezucht“ im Buch richtig ist, bezweifel ich, der Beschreibung nach würde ich den Betrieb eher als Schweinemastbetrieb ansehen. Schließlich werden die Schweine ja geschlachtet und nicht zur Mast oder zur Zucht verkauft.
[2] Seltsame Trauerriten, dort in Norwegen. Der Schmerz der Frauen wird durch Tabletten ruhig gestellt (bzw. besser: nach hinten geschoben), während es als unmännlich angesehen wird, wenn diese Pillen nehmen würden. Natürlich dürfen Männer auch nicht weinen und arbeiten sollen sie in der Trauer auch nicht, das übernehmen die Nachbarn. Da sind die Frauen jetzt besser dran, Haus- und Küchenarbeiten lenken sie ein wenig ab….
[3] ich finde die Verwendung dieses doch recht neutralen Wortes in einen Kontext, wie er hier beschrieben wird, in dem ganzen Dreck und Chaos, irgendwie witzig, als müsste was kaschiert werden. Es gäbe wohl passendere Ausdrücke….
[4] eine Kundenrezension bei amazon hat festgestellt: „typisch norwegisch“. Dann will ich da aber nicht hin!
[5] Eigentlich ein schönes Bild dafür, daß es manchmal den Blick von draußen, die „Fremden“ braucht, um die eigenen Grenzen mal wieder zu sehen und sie zu überwinden, um mal wieder was Neues, Schönes zustande zu bringen…..

Facit: ein schöner, trauriger Roman über eine zerstörte Familie

Anne B. Ragde
Das Lügenhaus
btb 2009, 336 S.

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